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第三千一百三十三章礼教

穿越者纵横动漫世界 龙之宫 3672 2022-11-24 08:08

  

  哥斯拉虽然还没有消失,但上岸之后就向前移动,按照趋势是肯定是要下海的,所以不用担心,只要忍耐就行了。

虽然某个国家已经依靠太空的攻势解决了哥斯拉,但大家都当做没看见。可惜现在已经是网络时代了,华族可以当看不见,但百姓不能啊。

这个时代,百姓很容易就能了解国外的信息,眼看已经有了解决办法,自己国家的华族却无动于衷,百姓肯定有怨气。只是他们碍于礼制,无法站队去对抗华族。

这个国家的礼是自上而下约束的,是贵族和公民合作,而不是公民和自由民团结。百姓只有依附礼制的文化,没有开创礼制的文化。

所以老百姓敢怒不敢言,有怨气也只能憋着,只能按照礼制来。如果这个时候有人提出还政天皇,他们肯定会出手。

可惜杜兰并不是想‘还政天皇’,而是想要自己称帝。

既然已经有了宇宙打击消灭哥斯拉的例子,凡是有太空航天能力的国家纷纷拿出了自己的计划,也要从宇宙发动进攻。

没有能力的国家可以直接去购买这项服务。岛国虽然有航空技术,但没有这么先进的航空技术,所以只能花钱去找美帝。

美帝则想要外包,毕竟外包也是又快又好。

对于哥斯拉的研究也是有条不紊地进行,先用核磁共振,x光等等透视哥斯拉的身体。发现它的肚子里好像有一个规则的物件,不知道是什么。

那当然就是‘岛国兴,杜兰王’的石碑,就等着他们挖出来呢。

杜兰这边已经是越来越嚣张了,连柯南都已经知道他忤逆天皇,做了各种各样违背礼制的行为。礼制的国家,就是每个阶级都有每个阶级的礼,不能越过,越过就会被人排斥。

每个人都是依附礼制的,没有了礼,他们根本不知道应该如何交流和合作。一直以来,他们没有开创一套新规则的经验,只有不断学习外面的先进技术,完善礼制的经验。总之没有了礼,是不行的。

礼制是分封国家最重要的制度,因为礼可以区分阶级,贵族、公民、自由民各有各的礼,潜移默化地影响生活,吃穿住行无不有礼,让人难以跨越。

杜兰的行为就是礼乐崩坏,可以说是分封制度最为厌恶的存在,要是孔子复活,肯定要和杜兰拼命的。

不过杜兰这样的行为也确实得到了不少的支持者,显然对礼制不满的人有不少。毕竟很多人都想突破礼制,奈何他们做不到。

在孔子的时代,诸侯的实力已经强于天子,还有一些大夫的实力强于诸侯,所以他们各种违背礼制,享用越级的待遇,周礼的制约已经形同虚设,于是各国内部陷入争权夺利,国家之间的战争也是越发频繁。

孔子看到了礼崩乐坏,但提不出新的制度,只希望大家都克己复礼,恢复周礼,因为在他心中周礼就是顶呱呱。可问题是就是因为大家都不遵守,周礼才不行的,要是大家能遵守的话,也不会礼崩乐坏了。所以孔子看到了问题,可惜没提出解决的问题,于是孔子死后,儒家八分。

儒家弟子纷纷寻求解决问题的办法,墨子一开始也是学儒家的,可是他觉得儒家那套不行,就开创了墨家。

法家和儒家也有说不清道不明的关系,子产铸鼎就是宣布法律,韩非子和李斯都是荀子的弟子,荀子是儒家的。虽然荀子和儒家的方案已经不一样,但另起炉灶打造第二套周礼的想法还是很符合儒家思维的。

孟子是儒家弟子,并且为儒家提出了一套最贴合儒家克己复礼的方案,那就是性善论和法先王。他没说恢复周礼,只是说大家应该向优秀的先贤学习。

儒家作为发现问题的先驱者,引发了不同的派系提出自己的方案,有些是延续儒家‘克己复礼’的核心思想,有些则走出了自己的风格。

战国就是不同答桉实践的过程,墨家曾经流行过,但基本也是实践‘非攻’,兼爱的思想完全实践不了。

孟子的思想也实践过,可是国君开口就是讨论利益,孟子那套法先王也施展不开。毕竟法先王,尧舜禹可都是把自己的利益分给大家的,给大家带去利益才是独乐乐不如众乐乐。国君要是学了,那才是完蛋呢。

当然后来到了王阳明的时代,他的心学就是说所有人都能成为圣人,每个人都是尧舜禹,可谓是人人为我,我为人人了。每个人都是尧舜禹,那真的是大家都拿出利益分给天下。

当然在西方的价值观内,人就是公民,人人为我和我为人人,就是公民之间的平等关系。而王阳明则是认为全天下人都能成为尧舜禹,都能拿出利益给别人,这样天下就太平了。心学可谓是儒家思想的终极形态了,可惜还有待实践。

在战国时代,国君需求的都是富国强兵,所以法家闪亮登场,见效快、药效足,只要按照法家的做,短时间内就能见效。所以变法风靡一时,风头无两。于是法渐渐代替了礼,哪怕后来大一统的时候,儒家成为了主流,但礼却越来越弱了。中原大地再也没有一套覆盖天下的礼了,只有各地的风俗文化,入乡随俗。只有律法才是全国通用,但不会规定各地祭祀的规格或者方式。

这也是为了其他国家的人出国之后会那么团结,因为他们有礼,无形中可以让他们凝聚在一起。而中原已经没有礼制了,大家守法就行了,可是出国之后,人家的制度太落后了,执法不严,只能靠礼制来弥补。

资源多的时候,大家也不用犯法。可资源少了,违法犯罪一多,礼制就格外重要。有礼制,可以抱团取暖,没礼制,就没有抱团的规则,谁也不服谁。

礼制就是规定所有人阶级地位的潜规则,有了高低大家才能知道自己的权利和义务,才能迅速进入角色。没有礼制,只是守法,在分封制度的国家肯定是不行的。分封制度,每个地区都有自己的法,根本没法统一。

各地的法不统一,那么礼作为潜规则,可以不受地域限制。

在法律统一的国家,礼制阻碍法律,所以礼制被打压,无法形成统一。在法律不统一的国家,礼制则非常重要,礼制就代表了组织力。没有礼制,只能靠党支部了。

杜兰破坏礼制,部分人恨不能杀了他,但也有部分人却欢呼雀跃。毕竟在学校里都存在霸凌的事情,在企业领域被欺负、背黑锅的人也有很多,他们受够了这个吃人的礼教。

所以礼教吃人没错,但它在封建国家,也是让各阶级抱团的基础。

“可惜他们还是不敢站出来直接对抗。”杜兰说道。

“站队是需要成本的,特别是和挑战者站在一起,成本更高。因为挑战者一旦失败,他们也得跟着倒霉。等挑战者胜利了,他们来锦上添花不迟。”迪妮莎说道:“谁赢,他们帮谁。他们只是规则的依附者,无法成为规则的开创者。”

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